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《一九四二》 没有食物灵魂终将失去依附

《一九四二》海报


青春娱乐讯 1942,饿死的同胞们喊了句:“20年后又是一条好汉!”二十年后投生,在 1962年又饿死了。又过了20年再次投生,结果更惨,赶上计划生育压根没生出来 。又等了20年,最惨,赶上2012世界末日了。

这条网络上自《一九四二》热播以来红极一时的段子中充满了国人对当下时局的 调侃。而这种热议从另一个角度来说,正好达到了冯小刚拍这部电影的初衷:因 为人们不知道1942的河南大饥荒,所以电影帮忙重塑民族记忆观照这个民族的背 影和性格。

电影是根据刘震云的小说《温故一九四二》改编而成的。1942年,抗日战争与第 二次世界大战正处于白热化阶段。燎原之火,生灵涂炭,天灾人祸,哀鸿遍野。 当军事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之时,几乎鲜少有人注意到 古老的中原河南正爆发一场惨绝人寰的大旱灾。影片的主角老东家,狡猾、市侩 ,典型的封建地主。可即便如此,他也无法对抗这史无前例的灾难。他被迫逃荒 ,亲眼见证着儿子、儿媳、老伴等亲人的种种死状。他的遭遇是三百万灾民的缩 影,面对这群人的苦难,无论是高高在上的蒋委员长,还是深入民间报道灾难真 相的美国记者白修德,都无法从这眼前的人间炼狱之景侧目……

丢掉了体制的包袱,冯小刚和刘震云利用新中国历史的前页折射出了一个走不出 的现实轮替。绝望无止的逃生坎土,中华民族多舛命运的苦难一斑让这部影片重 击了沉睡在幸福生活幻影的黑匣子之中的国人。对信仰的调侃,在冯小刚的电影 里曾被多次使用。《一九四二》里的神父验证了那句“中国人得意时信基督教, 失意时信佛教,不满时信人定胜天”。但是没有食物,人的灵魂终将失去依附, 才使得三年的灾难如此刻骨铭心。

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